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  • 梦参老和尚开示-带业能否往生

    方法法界一切诸佛。你念扳依佛，就是十方一切诸佛；皈依法，表示十方一切诸未能；皈依僧，意指十方一切贤圣僧，除了我们所见的剃发染衣的僧众，在这个世界上还有其他的圣僧。起码还有释迦牟尼的阿罗汉大弟子。...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122976647.html

  • 梦游响堂寺

    ：“闲来无事，与吾一游响堂寺何如？”我欲言而身早随老者诱飘而去。 　　稍倾，至一峻苓。山腰云烟袅袅，隐约可见红砖绿瓦，雕梁画栋，斗拱飞檐。铮铮一座千年古刹。刹前有数百圣僧坐禅行道。寺侧倾下一缕水帘，山巅偶有鼓声蓬蓬作响。 　　随老者拾级而上，幽悠来到山门，圣僧已不知所处。尚可闻梵呗低吟，却又似在千里之外；山门上方悬挂一副紫色匾额，上书“享堂寺”三个大字，字呈堇色。门侧有对联，上联写“水音发而...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06542488585.html

  • “立敌共许”辩证两则

    别人想成是那样的人。心思龌龊，就容易老是觉得别人动机骯脏。　　再者，他说：「人间佛教」没有修证成绩，古时山林佛教培养出了那么多有修有证的圣僧，你们现在的人间佛教，却只培养出了慈善家、学问僧和通俗宏法人才。但是请问：修证这种事情，能在学术范畴拿来讨论吗？　　还有，拜托！台湾佛教别的可能从缺，唯独就是不缺圣僧！你看，这人说他八地菩萨，那人说他已经证果，你相信哪个，不相信哪个？　　还有，你怎么知道「人间...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111838730.html

  • 禅林职位

    圣僧像龛之左右）前方领众者，称为前堂首座；于后方领众者，则称为后堂首座。此二者中，以前堂首座为最上位。然于日本，自德川时代以降，前堂首座称为前堂、单寮或座元；后堂首座单称首座。由前堂首座中选出德高望重者...监寺、维那、副寺、典座、直岁、悦众、客堂主、耆旧、居士等为东序。 　禅林中，侍者依所任职务性质之别，而有不同之称谓。若随侍僧堂所安置之圣僧，称为圣僧侍者。随侍住持身边者，称为方丈侍者。于方丈侍者中，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15334356883.html

  • 继志发本的明旸上人：“三求”诚求三不缺，“三念”深念三现用

    。清净而恬寂的贤圣僧，内在德慧与外在风范，都表征著佛的模仪与法的轨率，俨然地为人类视为佛法化身。因此，有了清净的贤圣僧，佛法始能弘布于世间，这样，“念僧”便显得太重要了！过去的佛教史传中，值得敬念与...而衰，由衰而兴的递演，于极衰极惊中，敢于承危顶艰而舍身尽命，正法方能弘通而遍传于世，这全凭大德僧的健愿与净行所致。我们念头上时常想到、见到古今贤圣僧为法为人的大心与正行，他们的大心、正行的来处──尽从...

    仁俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173568999.html

  • 圣严法师答：佛教为什么要信仰三宝

    否认小学时代的老师。 　　因此，对于一个正信的佛教徒来说，崇拜佛宝是由于法宝的理由，又为了法宝的信受，所以要崇拜僧宝。崇拜菩萨，也是敬僧的一种。对于圣僧大菩萨及阿罗汉，固然要恭敬供养，对于凡夫僧的持戒而能说法者，也要恭敬供养，乃至不持净戒但有正见能说正法的出家人，也要恭敬供养（要紧的是要有正见能说正法）。事实上，在去佛世已远的时代之中，圣僧很难遇到，敬僧的物件，当是凡夫的比丘比丘尼众，经中也说...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10030411545.html

  • 佛教为什么要信仰三宝？

    理由，又为了法宝的信受，所以要崇拜僧宝。崇拜菩萨，也是敬僧的一种。对于圣僧大菩萨及阿罗汉，固然要恭敬供养，对于凡夫僧的持戒而能说法者，也要恭敬供养，乃至不持净戒但有正见能说正法的出家人，也要恭敬供养（要紧的是要有正见能说正法）。事实上，在去佛世已远的时代之中，圣僧很难遇到，敬僧的对象，当是凡夫的比丘比丘尼众，经中也说供养凡夫僧与供养圣僧无异，同有不可思议的无量功德。　　佛教的高明博大，三宝两字即可...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23365740550.html

  • 北京西黄寺：见证西藏与中央政府的关系

    班禅出寺迎接，乾隆赏赐六世班禅许多贵重的礼物，并在西黄寺内与六世班禅一起用膳。此后，乾隆和六世班禅多次往来于皇宫和西黄寺之间。六世班禅在京病重期间，乾隆皇帝数次探视，并作“祈寿长椿图”和《写寿班禅圣僧并...写寿班禅圣僧并赞》诗碑（碑内刻“祈寿长椿图”和《写寿班禅圣僧并赞》诗）作为历史文物，至今依然完好地保存于西黄寺清净化城塔院东、西碑亭内。清净化城塔和清净化城塔院是西黄寺完整保留的唯一一处历史遗址，...

    洛军

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08283589097.html

  • 北京西黄寺 汉藏文化交流的重要平台

    六世班禅许多贵重的礼物，并在西黄寺内与六世班禅一起用膳。此后，乾隆和六世班禅多次往来于皇宫和西黄寺之间。六世班禅在京病重期间，乾隆皇帝数次探视，并作“祈寿长椿图”和《写寿班禅圣僧并赞》诗赐予班禅，为其...写寿班禅圣僧并赞》诗碑（碑内刻“祈寿长椿图”和《写寿班禅圣僧并赞》诗）作为历史文物，至今依然完好地保存于西黄寺清净化城塔院东、西碑亭内。清净化城塔和清净化城塔院是西黄寺完整保留的唯一一处历史遗址，...

    佚名

    |朝圣|达赖|驻锡|西黄寺|班禅|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/11325690094.html

  • 宣化上人十八大愿

    　　 　　上人在母墓旁，守孝到同年夏六月十九日，当天他在佛前发下大愿：“稽首十方佛，及与三藏法，过去现在贤圣僧。惟愿垂作证，弟子度轮，释安慈；我今发心，不为自求人天福报，声闻缘觉，乃至权乘诸位菩萨；唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生，一时同得阿褥多罗三藐三菩提： 　　（一）愿尽虚空，偏法界，千方三世一切菩萨等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。 　　（二）愿尽虚空，偏法界，十方三世一切缘觉等，若...

    宣化上人

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1501202422.html
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